Татьяна Репина - Текст произведения
Дьячок (выходя на середину церкви). Прокимен глас восьмый. Положил еси на главах их венцы от каменей честных, живота просиша у тебе, и дал еси им.
Архиерейский хор (поет). Положил еси на главах...
Патронников. Курить хочется.
Дьячок. Апостола Павла чтение.
Дьякон. Вонмем!
Дьячок (протяжно октавой). Братие, благодаряще всегда о всех, о имени господа нашего Иисуса Христа, богу и отцу; повинующеся друг другу в страсе божий. Жены, своим мужем повинуйтеся, якоже господу, зане муж глава есть жены, якоже и Христос глава церкви, и той есть спаситель тела. Но якоже церковь повинуется Христу, такожде и жены своим мужем во всем...
Сабинин (Котельникову). Ты венцом давишь мне голову.
Котельников. Сочиняешь. Я держу венец на три вершка от головы.
Сабинин. Говорю тебе, давишь!
Дьячок. Мужие, любите своя жены, якоже и Христос возлюби церковь и себе предаде за ню: да освятит ю, очистив банею водною в глаголе. Да представит ю себе славну церковь, не имущу скверны, или порока, или нечто от таковых, но да есть свята и непорочна.
Волгин. Хороший бас... (Котельникову.) Хотите, я вас сменю?
Котельников. Я еще не утомился.
Дьячок. Тако должни суть мужие любити своя жены, яко своя телеса, любяй бо свою жену, себе самого любит. Никто же бо когда свою плоть возненавиде, но питает и греет ю, якоже и господь церковь, зане уди есмы тела его, от плоти его и от костей его. Сего ради оставит человек отца своего и матерь...
Сабинин. Держи повыше венец. Давишь.
Котельников. Какой вздор!
Дьячок. ...и прилепится к жене своей, и будета два в плоть едину...
Кокошкин. Губернатор здесь.
Кокошкина. Где ты его видишь?
Кокошкин. Вон стоит около правого клироса рядом с Алтуховым. Инкогнито.
Кокошкина. Вижу, вижу. С Машенькой Ганзен разговаривает. Это его пассия.
Дьячок. Тайна сия велика есть. Аз же глаголю во Христа и во церковь. Обаче и вы по единому, кийждо свою жену сице да любит, якоже и себя, а жена да убоится мужа своего!!
Соборный хор (поет). Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя...
В толпе. Слышите, Наталья Сергеевна? Жена да убоится мужа своего.
– Отвяжитесь.
Смех.
– Тссс! Господа, неловко!
Дьякон. Премудрость прости, услышим святаго евангелия!
О. Иван. Мир всем!
Архиерейский хор (поет). И духови твоему.
В толпе. Апостол, евангелие... как все это длинно! Пора бы уж им отпустить душу на покаяние.
– Дышать невозможно. Я уйду.
– Не пройдете. Ждите, скоро кончится.
О. Иван. От Иоанна святаго евангелия чтение!
Дьякон. Вонмем!
О. Иван (снимает камилавку). Во время оно, брак бысть в Кане Галилейстей, и бе мати Иисусова ту. Зван же бысть Иисус и ученицы его на брак. И не доставшу вину, глагола мати Иисусова к нему: вина не имут! Глагола ей Иисус: что есть мне и тебе, жено? не ибо прииде час мой...
Сабинин (Котельникову). Скоро конец?
Котельников. Не знаю, неграмотен по этой части. Должно, скоро.
Волгин. Еще водить будут.
О. Иван. Глагола мати его слугам: еже аще глаголет вам, сотворите. Беху же ту водоносы каменни шесть, лежаще по очищению иудейску, вместящыя по двема или трием мерам. Глагола им Иисус: наполните водоносы воды, и наполниша их до верха. И глагола им: почерпите ныне и принесите архитриклинови...
Слышится стон.
Волгин. Кескесе? задавили, что ли? В толпе. Тссс! Тише!
Стон.
О. Иван. ...и принесоша. Якоже вкуси архитриклин вина бывшаго от воды – и не ведяше, откуду есть; слуги же ведяху, почерпшии воду – пригласи жениха архитриклин. И глагола ему...
Сабинин (Котельникову). Кто это сейчас стонал?